Extracto de Rincones del Atlántico nº 4.Tenerife.
La arquitectura tradicional de nuestro medio rural es, posiblemente, uno de los elementos más importantes del Patrimonio Cultural de Canarias y por supuesto del paisaje de las islas. Rica y diversa en variedad y lenguajes, se ha desarrollado en cada isla marcada por la combinación de las diferentes condiciones geográficas e históricas, que ha llevado, incluso, a que en cada realidad insular existan relevantes diferencias entre sus comarcas. Esta es una de las razones por las cuales no debemos perder de vista la extraordinaria interacción de nuestra arquitectura tradicional con el espacio físico que la rodea. Esta suma de medio físico y de condiciones históricas hace que nuestra arquitectura tradicional se enmarque en lo que podemos definir paisajes culturales porque en ellos se han plasmado toda una serie de conocimientos, prácticas y realidades socioeconómicas que han formado parte intrínseca de nuestra identidad como pueblo.
A partir de mediados del siglo XX, con el cambio de modelo económico, el desarrollo de las infraestructuras y los nuevos modos sociales, se produce una ruptura en el proceso de intervención del territorio y en el desarrollo de los estilos arquitectónicos, produciéndose en Canarias un progresivo deterioro de su patrimonio construido. La adaptación al medio de la que hace gala la arquitectura tradicional es paralizada por los nuevos sistemas y materiales (la utilización masiva del bloque y el cemento…).
Asistimos a la destrucción de la arquitectura tradicional en aras de un supuesto progreso despreciando lo antiguo y edificando de forma no coherente con el pasado y de una manera inadaptada e irrespetuosa con el entorno.
Así, la arquitectura tradicional como máximo exponente de una cultura popular de carácter agrícola, donde la casa forma parte del paisaje en consonancia y armonía con él, se convierte en un elemento de gran fragilidad patrimonial.
En 1982 se le encarga a Joseph Beuys erigir una escultura en la Frederic Platz frente al museo neoclásico Fridericianum. La obra consistía en siete mil bloques de basalto amontonados en medio de la plaza, al mismo tiempo decidió que plantaría siete mil árboles en el suelo público de los alrededores de la ciudad y que por cada árbol plantado quitaría un bloque de basalto de la plaza. La finalización de la escultura era completar una ausencia, cada bloque desaparecido sería interpretado desde el centro urbano como un pequeño incremento de la masa vegetal de la ciudad.
La operación propuesta por Beuys no es una operación de repoblación forestal ecológica o de paisajismo; es una operación conceptual que manipula materia, formas e ideas dentro de un contexto. En un lugar identificado y reconocible que intenta provocar una reacción a las personas-espectadores que pasan por delante de ella. Estas relaciones instantáneas se desarrollan en el espacio público , él hace que el espacio individual halle su lugar personal. En el espacio público se produce uno de los lugares más interesantes de encuentro entre las distintas disciplinas artísticas y la arquitectura, es un campo de acción lleno de tensiones, movimiento y vitalidad. Y el espacio público se genera dentro de las ciudades que es esa superposición continua de espacios y de estratos, de memoria, paisaje, símbolos , deseos y representaciones; es el reino de la pluralidad y de la diversidad.
Es soñar una casa que crece en la medida misma en que crece el cuerpo que la habita.
fósiles
Robinet: “ persuadido de que los fósiles viven, sino de una vida exterior porque quizás les falten miembros y sentidos, lo que sin embargo no me atrevería a afirmar, por lo menos de una vida anterior, al abrigo, pero muy real de su especie, aunque muy por debajo del animal dormido y de la planta; no se me ocurriría negarles los órganos necesarios a las funciones de su economía vital y fuera cual fuese su forma, la concibo como un progreso hacia la forma de sus análogos en los vegetales, en los insectos, en los grandes animales y por último, en el hombre.”
“… ahora , al escribir , sé que en este instante en que las letras se inscriben una tras otra sobre el papel no sólo la parte inferior de mi pluma está en movimiento, pues no puede haber ningún movimiento en ella , por pequeño que sea, que no se transmita al mismo tiempo a la pluma entera; y que toda esa variedad de movimientos está igualmente escrita en el aire por su parte superior…”. Descartes
Fotos hechas desde el teléfono,una exposición inquietante y lúdica en un entorno aruqitectónico privilegiado.
Un diseño racional y limpio.El exterior de la parcela queda integrado en el interior de la vivienda utilzando la doble altura del salón y los inmensos ventanales que abren las fachadas.
Carlos Vázquez Araújo, arquitecto colaborador de CGArquitectos,fue parte principal en el desarrollo y ejecución del proyecto.
Extraído de El País.
no te lleves nada, deja solo pisadas
Carrizales, un pueblecito en la ladera sur de Tenerife,perdido en la montaña.La reforma de la casa “básica”…tantas tesis doctorales y hace 70 años,los padres de familia, ya sabían construirla.Piedra a piedra,extraída de la montaña,por un caminito en el que no pasaba la mula.
Poco a poco se iban añadiendo módulos a medida que la familia crecía.Pocos recursos,máxima eficiencia…Y no existía la CTE.
Me ha gustado mucho este concepto:
redes
libres
de
escala
“Sin embargo, la distribución de conectividad de las redes reales suele ser “libres de escala” , es decir, existen unos pocos individuos con infinidad de conexiones, mientras que una gran mayoria, tienen un número medio o bajo de vecinos.”
Ibercivir, redes libres de escala
Casa rural en San Miguel de Abona